여행 : 안동지방

안동

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소개

가는 곳마다 고택과 서원 즐비한 전통의 고장
'이 고을의 어느 곳에 가더라도, 기와집과 초가집의 구별 없이 어디서도 글 읽는 소리가 들려온다.' 이 구절은 조선후기 인문지리서인 이중환의 택리지에 소개된 안동의 모습으로 이 고장의 특성을 가장 잘 설명해 주는 구절이다.

안동의 전통과 문화의 흔적은 이곳에 있는 문화유산에서 여실히 드러난다. 안동에는 국보 4점, 보물 34점, 무형문화재 2점, 사적 2점, 중요민속문화재 25점의 국가지정 문화재가 있다. 또한 도지정문화재로 유형문화재 47점, 기념물 9점, 무형문화재 4점, 민속자료 36점이 있으며 이 숫자는 일개 소도시로서는 상당히 많은 숫자다.

이황, 유성룡, 이육사가 난 곳
그러나 안동에 있어서 이러한 물리적 숫자보다도 더욱 중요한 것은 안동에 깊이 박혀 있는 고매한 선비정신과 뿌리의식이다. 예안향교·도산서원·병산서원·호계서원·고산서원 등 안동에 산재해 있는 수많은 서원은 이 나라 교육 및 사상의 큰 줄기가 되어왔다.

퇴계 이황, 유성룡, 이육사의 전통과 문화의 고장 안동. 이곳을 찾는다면 현대 물질문명을 뛰어넘는 보다 큰 정신적인 사색과 시야를 체험하게 될 것이다.

여행길잡이

안동에는 수많은 문화유적들이 산재해 있어 하루만에 다 돌아본다는 건 불가능하다. 만약 1일 코스로 여행을 계획했다면 안동댐, 도산서원, 봉정사를 둘러보는 것이 좋다. 2일 코스에서는 안동댐, 민속박물관, 도산서원, 도산온천, 병산서원, 봉정사, 하회마을을 두루 거치는 게 좋다.

안동은 어느 한가지 주제를 정해서 둘러볼 수 있는 테마관광도 가능하다. 서원답사를 원한다면 우선 도산면에 있는 도산서원과 월천서원을 돌아보고 송현동의 임천서원, 풍산읍의 청성서원·병산서원, 일직면의 서산서원, 남후면의 고산서원, 임하면의 호계서원, 임동면의 기양서상·지산서당을 돌아 볼 수 있다.

박물관 답사는 우선 성곡동에 있는 민속박물관을 구경하는 것이 좋다. 그리고 안동대학교 박물관, 풍천면에 있는 하회동탈박물관·장승공원, 수상동 민속주안동소주전승관을 돌아보는 것이 좋다.

특산품

하회탈:
국보 제121호로 지정된 하회탈은 가면 미술분야에서 세계적인 걸작품으로 평가받고 있다. 하회탈은 원래 12개였으나 3개는 분실되었다. 현재는 나머지 9개와 동물형상의 주지탈 2점을 포함하여 11개가 탈놀이에 사용되고 있다.

하회탈은 고정된 표정이 아니라 때에 따라 웃거나 찡그리며, 인물 형상 9개 모두 신분과 직업에 맞는 관상학적인 특징이 있다. 또한 턱부분이 분리되어 있어 동적인 요소가 강하며, 특히 사람이 쓰고 행동할 때에 더욱 강하게 나타나도록 제작되어 있다. 하회탈을 쓴 광대가 고개를 뒤로 젖히면 끈으로 매단 턱이 벌어져 윗입술과 아래턱이 분리된다. 이때는 파안대소하는 표정이 나타나고, 반대로 고개를 숙이면 입이 다물어져 화난 표정이 된다.

하회탈은 관상학을 기초로 신분적 차이, 직업적 차이, 경제적 차이를 감안하여 제작된 작품이다. 예를 들자면 '대추 세 알 먹고도 배부르고, 냉수 마시고도 이빨 쑤신다'는 양반들의 위선적인 행동을 나타내듯 양반탈은 부드러운 선으로 묘사되어 전체적으로 여유 있는 표정을 하고 있다. 희광이라고 불리는 백정탈은 사형을 집행하는 신분이다. 이마가 크게 비뚤어져 있으며 볼에는 주름이 많이 나있어 험악해 보이는 표정이며 고개를 뒤로 젖히면 실성한 표정으로 웃는다. 이외에도 선비탈, 초랭이탈, 중탈, 할미탈, 이매탈, 부녀탈, 각시탈 모두가 각기 다른 표정과 모습으로 자신의 신분과 성격을 은근히 드러낸다.

하회동 탈박물관:(전화)054-853-2288

민속

안동차전놀이:
중요무형문화재 제24호인 안동차전놀이는 경북 안동지방에 전승되어 오는 민속놀이로 동채싸움·동태싸움이라고도 불린다. 이 차전놀이의 기원은 후삼국시대 왕건과 그 연합세력이 견훤군에 승리한 기념으로 만든 것으로, 일제시대에는 민족말살정책에 의해 금지되기도 하였으나 1966년 전국민속예술경연대회에서 재현된 이후 현재까지 그 모습이 면면히 전해지고 있다.

이 놀이는 음력 정월 대보름날 낮에 하는 청장년들의 놀이로, 동서로 편을 나누어 동채를 메고 벌판에서 힘과 기술을 겨루는 경기다. 밀기와 누르기를 적절히 사용해 상대편 동채를 땅에 떨어뜨리면 이기는 단순한 경기지만 협동심·상무정신·오락성 등이 잘 조화된 경기다.
이 경기는 무엇보다도 대장과 동채꾼과의 조화가 중요하다. 동채의 가운데에 올라탄 대장은 판단력·힘·담력을 갖추어야 하고, 그의 지휘에 따라 전진·후퇴·좌회전·우회전을 자유자재로 할 수 있는 동채꾼의 기민함과 민첩함이 승리의 요건이다.

별미

헛제사밥:
안동에는 예로부터 제사를 지낸 후에 제물로 쓰인 나물로 비빔밥을 만들어 먹는 풍습이 전해내려 왔다. 헛제사밥은 쌀이 귀한 시절 양반들이 쌀밥을 먹고 싶을 때 헛제사를 드린 뒤 제사상에 차렸던 밥을 나누어 먹은 데서 유래됐다고 한다.

헛제사밥은 안동지역에만 전해져 내려오는 음식으로 제사상에 올라가는 재료로 만든 음식이다. 쉽게 설명하면 비빔밥과 비슷한 음식이다. 그러나 보통의 비빔밥과 다른 점은 나물을 무칠 때 고춧가루와 마늘, 고추장을 쓰지 않고 오직 참기름과 국간장만 쓴다.

하회마을에서 1km정도 못 미친 곳에 식당겸 민박을 하는 물도리(054-53-2630)에서는 헛제사밥을 맛깔스럽게 만든다. 이 집의 주인인 문두원씨는 예로부터 안동에서 전해내려 온 헛제사밥을 전통의 맛 그대로 재현하고 있다. "한번 드셔보시면 집에 가서 제삿날만 기다리실 겁니다"라고 헛제사밥 자랑을 늘어놓는다.
안동민속음식의 집(안동시 성곡동):(전화)054-821-2944
까치구멍집(안동민속박물관):(전화)054-821-1056

안동호 봉정사 하회마을 도산서원 용계동 은행나무

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