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산야로.com / 등산 / 한국의 산 / 국립공원 명소 / 주왕산국립공원의 명소
주왕산 입구에 위치한 대전사는 뒤에 솟아 있는 山 형상의 기암과 어울려 멋진 절경을 이루는 사찰이다. 고려 태조 2년(919) 보조국사가 주왕의 아들 대전도군의 명복을 빌기 위해 창건한 절이라고 한다. <신증동국여지승람>에 주방사(周房寺)로 나와 있는 대전사의 당우들은 거의 모두 불타 버리고 현재 보광전과 명부전만이 남아 있다. 보광전 앞에 2기의 석탑이 있는데, 여기저기 흩어져 있던 파편들을 모아다가 엉성하게 조립해 놓은 것이지만, 불상들의 부조(浮彫)가 섬세하여 관심을 끈다.
주방천 입구에 솟아 있는 주왕산의 수문장이며 얼굴 격인 높이 45m의 큰 암봉이다. 주왕이 마일성 장군 형제와 싸울 때 이엉을 덮어 노적가리로 허장성세했고, 마 장군이 점령해서는 대장기를 꽂았다는 전설이 있어 깃발바위, 즉 기암봉이라고 한다. 마치 게양대와도 같고, '山'의 상형문자 같기도 하다. 자연의 솜씨로 세운 비석 같은 암봉 정상에는 10여평의 풀밭이 있다. 기암 절벽 중심부의 움푹 파인 것은 마장군의 화살에 맞아 바위가 떨어져 나갔기 때문이라는 이야기도 전한다. 기암 정상은 전망대 같은 곳이다. 외주왕 일원의 기암절벽과 암봉들뿐 아니라 청송, 영덕 일원의 산야가 한눈에 들어온다. 기암 오르기 : 대전사 뒤 상가단지를 지나 다리를 건넌 다음 100m쯤 더 가면 계곡가에 둥그스름한 바위가 보인다. 돌을 던져 바위 위에 얹으면 아들을 낳는다는 '아들바위'다. 이 지점에서 탐방로 왼쪽의 너덜길을 따라 오르면 기암 뒤편의 안부에 이른다. 안부에서 기암 정상까지는 가파른 절벽 구간. 턱이 많이 져 있기는 하지만 워낙 급한 급경사이므로, 로프로 확보하면서 오르는 것이 안전하다. 기암 정상에 올랐다 다시 탐방로로 내려서는 데까지 1시간 정도 걸린다.
<동국여지승람>에는 주방산에 주방사가 있다고 기록돼 있는데 주왕암을 말하는 것인지도 모른다. 가학루(駕鶴樓), 나한전(癩漢殿), 신령각, 산신각 등이 관음봉을 배경으로 기와에 청태를 인 채 고색창연하게 앉아 있다. 신령각 옆으로 해서 오른쪽의 가파른 협곡을 올라가면 능선을 거쳐 주왕산 정상에 오른다. 주왕암에서 협곡을 지나 철제계단(약 100m 거리)을 오르면 30여 길 높이의 절벽에 바위굴과 굴 왼쪽으로 떨어지는 물줄기가 보인다(가물 때는 건폭). 주왕이 이곳에서 숨어 살다가 흐르는 물에 세수하러 나왔을 때 마(馬) 장군의 화살과 철퇴에 맞아 죽었다고 하는 전설이 전하는 굴이다. 폭포가 굴 입구를 가리고 있어 굴안에 숨어 있는 주왕을 찾을 길 없었는데, 폭포의 뒤를 의심한 마장군이 신통력을 부려 물줄기를 왼쪽으로 돌리고 주왕을 찾아냈다는 이야기도 전한다.
주방천계곡에서 가장 눈에 띄는 기암절벽인 급수대는 망월대에서 약 50m 떨어져 있는 높이 30여m의 수직암벽을 말한다. 옛날 주왕의 군사들이 암벽 꼭대기에 자새장치(급수기)를 설치해 놓고 계곡의 물을 길어 올렸다 하여 급수대 또는 자새대라는 이름이 전해 온다. 수직을 넘는 암벽이 위압감을 준다. 급수대에는 무열왕 6대 손인 김주원이 은신해 꼭대기에 대궐을 세웠다는 이야기도 전한다.
대전사에서 주방천을 따라 1시간쯤 올라 제3폭포를 지나면 바위협곡을 벗어나고 이어 하상 넓은 골짜기를 따라 20~30분 오르면 계곡 개활지가 나타난다. 내원동이라 불리는 이곳은 아직 전기도 전화도 들어오지 않는 곳이다. 물론 국립공원 구역 내이기 때문이다. 내원동에 사람이 살기 시작한 것은 임진란 때 왜구의 침범을 피해 들어온 주민들이 화전을 일구며 살면서부터였다. 그 후손들이 대를 이으며 일제 때는 70여 가구, 6·25전쟁이 끝나고도 50여 가구가 살았다 한다. 하지만 지금은 9가구 15명, 그것도 반쯤은 10여년 새에 새로 들어온 사람들이다. 내원동은 아직도 자연미가 그대로 살아 있는 곳이다. 흙집에서 장작으로 불을 피우고, 식탁에 오르는 반찬은 산나물과 약초가 거의 전부다. 전기가 없다 보니 냉장고가 당연히 없고, 따라서 생선이니 고기니 하는 음식은 어쩌다 장보고 돌아온 날 저녁 한끼뿐이다. 그러나 이곳 주민들을 불평하지 않고, 모든 것을 그대로 받아들이고 산다. 낮에는 푸르른 수림 혹은 하얀 눈을 벗삼고 밤에는 별과 반딧불을 동무삼아 살아가고 있는 것이다. 산나물과 지짐이, 약술들을 파는 음식점들이 몇집 들어서 있다.
청송읍에서 동쪽 약 3km 떨어져 있는 달기약수는 조선 철종 때 금부도사를 지낸 권성하(權成夏)가 수로공사 중 바위 틈의 버드나무를 뽑자, 가스와 함께 물줄기가 솟아 이상히 생각하고 물맛을 보았더니 속이 편하여 그 후부터 약수로 알려지게 되었다 한다. 또한 일설에 닭이 바위를 쫀 그 자리에서 물이 솟았다 하여 달기약수라 한다고 한다. 또한 물이 가스와 함께 솟는 꼬르륵 꼬르륵 소리 역시 닭의 울음소리로 들린다고 한다. 빈혈, 위장병, 관능선신경질환, 만성부인병에 효혐이 높다고 한다. 이 물에 밥을 짓고 닭을 고아 먹으면 약이 된다고 한다. 특히 약물로 닭백숙을 해먹으면 맛이 뛰어나고 건강에도 좋다 하여 약수터 주변에는 약수백숙 전문 음식점들이 즐비하게 들어서 있다. 하탕에서 380m 지점에 중탕이, 중탕에서 300m 지점에 상탕이 있으나, 하탕의 약효가 으뜸이라 하며 가장 붐비고 있다. 달기약수가 널리 알려진 것은 30년 전 고인이 된 김석이 노인의 노력 때문인 것으로 전해지고 있다. 원탕(하탕) 약수터 옆의 안내판에 써 있듯이 45년 동안 약수터 옆에서 엿을 팔면서 약수를 관리해온 김 노인은 약수터 옆에 있는 무게 104.2kg의 '들돌'을 드는 사람에게 약물을 먼저 마시게 했고, 덤으로 엿까지 얹어주었다 한다. 그 사이 달기약수의 명성이 더욱 널리 알려졌다는 것이다. 달기약수에서는 매년 음력 3월 그믐날 약수 축제가 열리고 있다. 영천계를 근거로 1947년부터 열린 약수제는 6·25 동란 때 계안이 분실되면서 사라졌다가 1962년 다시 계안이 만들어지면서 마을 행사로 자리잡았다가 1993년 제32회 때부터는 청송군민 문화 행사로 승격, 들돌 들기, 팔씨름, 엿치기 등 민속 행사가 열리고 있다.
월외(月外)폭포라고도 불리는 달기(達基)폭포는 월외계곡 중간에 위치한 높이 11m의 폭포로, 양옆이 절벽을 이루고 있어 웅장한 분위기를 자아낸다. 폭포 아래 용소는 깊이를 알 수 없을 정도로 깊었다 하나 일제 때 목탄을 끌어내리면서 돌이 쏟아져내려 메워졌다 한다
청송 주왕산 남쪽 부동면 이전리에서 2km 동쪽으로 들어간 계곡에는 물속에 허리가 잠긴 채 나무들이 자라고 있는 기이한 풍광의 저수지 주산지가 있다. 나무들은 물에 잠기면 거의가 죽는데, 이곳의 나무들은 수분을 좋아하는 버드나무 수종이어선 지 멀쩡히 살아 있다. 이 주산저수지가 생긴 것은 조선 중기다. 1720년(경종 원년) 8월 착공하여 이듬해 완공하였다. 그러니 이곳의 나무들은 물에 잠긴 채로 300년간 살아온 셈이다.
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