계룡산 : 신원사 기점 : 신원사계곡 코스

신원사기점 : 신원사계곡 코스

규모는 작지만 산사의 분위기가 물씬풍기는 신원사.

특징

작지만 분위기 면에서는 가장 절다운 절로 알려져 있는 [신원사]와 나라 제사를 지냈다는 [중악단], 그리고 백제 마지막 왕자와 얽힌 전설이 전하는 고왕암 등, 고찰과 유적을 둘러보며 한갓진 산행을 즐길 수 있는 계곡길.

산행 경로

신원사 →연천봉
거리 : 3.5km
소요시간 : 2시간

산행 안내

신원사 매표소(주차장 바로 위) →상가단지 →다리 건넘 →신원사(계룡산 3대 사찰 중 하나로 나라 제사를 지내던 중악단이 바로 옆에 있음) →신원사계곡길 →소림원(기도터로 이름난 돌탑 있는 암자) →보광암 갈림길(왼쪽 콘크리트길 따르면 보광암 거쳐 능선 길 타고 연천봉 아래 등운암으로 이어짐. 전망이 좋고 시간도 짧게 걸리나 매우 가팔라 체력 소모가 많은 능선길) →갈림길에서 오른쪽 계곡 건넘 →산죽밭길 →고왕암(백제의 마지막 왕인 의자왕의 아들 융이 머물렀다는 암자)
고왕암(등산로 오른쪽 절벽 아래 암자) →갈림길(오른쪽 희미한 길은 기도터로 이름난 수도암터를 거쳐 쌀개봉으로 이어지는 험로) →약 20분 →계곡 합수지점(오른쪽은 관음봉에서 발원한 지계곡, 왼쪽은 연천봉에서 발원한 신원사계곡) →왼쪽 계곡길 →물줄기가 서서히 끊기면서 가파른 사면길 타고 문필봉과 연천봉 사이 안부로 올라섬.

코스 잇기

안부에서 왼쪽 능선 길을 따르면 등운암을 거쳐 연천봉으로 이어지고, 오른쪽 능선 길을 따르면 문필봉을 거쳐 관음봉고개로 이른다. 안부를 넘어 계곡 길을 따르면 갑사로 내려선다.

교통

신원사행 노선버스는 논산과 공주에서 운행.
서울서는 공주를 거쳐 진입하는 것이 빠르다. 강남고속버스터미널 경부선에서 오전 6시부터 오후 9시30분까지 30~40분 간격으로 운행하는 공주행 고속·우등고속버스 이용한다. 2시간20분 소요. 전화 02-446-8000(ARS).
서초동 남부터미널에서 오전 6시40분부터 오후 7시40분까지 20분 간격으로 운행하는 공주행 직행버스 이용. 2시간20분 소요, 전화 02-521-8550(ARS).
대전 서부터미널에서 오전 6시29분부터 오후 10시30분까지 3~5분 간격으로 운행하는 공주행 직행버스 이용. 1시간 소요. 요금 2,400원. 또는 오전 6시부터 오후 10시까지 3분 간격으로 운행하는 논산행 직행버스 이용. 50분 소요. 전화 042-584-1616~7.
공주에서 신원사까지는 시내버스정류장에서 오전 6시10분부터 오후 9시까지 1일 24회 운행하는 시민교통 이용. 30분 소요. 시민교통 전화 (041)854-3163.
논산에서 신원사까지는 시내버스정류장에서 오전 6시부터 오후 9시까지 1일 18회 운행하는 덕성여객 이용. 45분 소요. 덕성여객 전화 (041)733-1553.
연애골 입구와 불당골 입구인 하대 마을로는 노선버스가 운행하지 않는다.

숙박

여관
스위스모텔 (041)734-3150.
신원장여관 (041)852-4405.

민박
가정민박 (041)855-1514.
도토리촌민박 (041)853-9317.
솔밭가든민박 (041)852-4386.
신원사관광매점민박 (041)852-4381.

명소

신원사 동학사, 갑사와 함께 계룡산 3대 사찰 가운데 하나인 신원사는 백제 의자왕 11년(651년) 열반종을 개창한 보덕(普德)화상이 창건한 뒤 고려 성종 때 여철(如哲)화상이 대웅전을 중수했고, 이후 충렬왕 24년(1298년) 부암(浮庵)화상이 중건한 데 이어 조선 태조 3년(1394년) 무학(無學)대사가 중창하는 등 여러 차례의 중수와 중창을 거듭하다 1946년 만허(滿虛) 스님이 중수, 현재에 이르고 있는 고찰이다. 정유재란 때 소실된 이후 현재의 위치로 옮겨 온 신원사의 원래 위치는 중악단 앞 넓은 밭으로 추정되고 있다. 현재 조계종 6교구 마곡사 말사로 등록돼 있다.
규모면에서는 가장 작지만, 분위기 면에서는 가장 절다운 절로 꼽히고 있는 신원사의 문화유적 가운데 가장 눈길을 끄는 것은 고려 때 것으로 추정되는 5층석탑이다. 중악단 맞은편에 있는 5층석탑은 신라의 석탑양식을 계승한 고려 초기의 석탑으로 현재 2층 기단 위에 4층 탑신부만 남아 있다. 75년 해체 복원할 당시 1층 탑신의 사리공에서 사리구를 비롯, 중세 중국의 동전과, 황유(黃釉)·주자(注子)·사리병 등이 발견되었다.

중악단과 계룡산신제 신원사 경내에 위치한 중악단(中嶽檀)은 예로부터 국행제가 열렸던 유서 깊은 곳이다 . 계룡산은 신라 5악(嶽)의 하나로 계룡산사(鷄龍山祠)에서 소사(小祀)를 받들었으나 19세기말 소사와 중사의 명칭이 사라지면서 계룡산사가 계룡단으로 바뀌었다. 계룡단은 고종 때 묘향산 (상악)·지리산(하악)과 함께 삼악(三嶽)의 하나로서 중악단으로 개칭됐다.
1999년 3월2일자로 충남 유형문화재에서 보물 제1293호로 격상된 계룡단의 원래 위치는 신원사 대웅전 뒤인 것으로 최근 고증됐다.
계룡산신제는 고대에는 무(巫)의 의례, 신라와 고려시대에는 무와 유교 의례 혼합형식, 조선시대에는 유교식 의례로 치러지다가 효종 2년(1651년)에 폐지됐다. 이후 조선 말 고종 16년(1879년) 명성황후가 재건하여 불교식으로 봉행하던 계룡산신제는 일제 이후 사라졌다가 1998년부터 유·불·무 세 가지 형식으로 산신제를 지내고 있다.
계룡산 산신제는 원래 나라에서 축문과 향을 받아 공주향교가 주제해온 국행제(國行祭) 였으나, 조선조가 끝나면서 중단되었다. 이후 신원사가 불교식 산신대제로 치르다가 1998년부터 원래 형식인 유가식, 불가식, 무식을 되찾았다.

고왕암과 마명암 신원사계곡 깊숙이 들어앉은 백제의 마지막 왕인 의자왕의 아들 융과 얽힌 이야기가 전해지고 있는 암자다. 부여에서 나당연합군을 피해 온 왕자는 7년간 머물던 암자이기에 묵을 '古(고)' 자를 써 고왕암이라 이름지어졌다는 것. 태조 이성계가 무학대사와 함께 새로운 도읍지를 찾던 중 머물렀다 하여 고왕암이라 한다는 얘기도 전한다.
백제의 마지막 왕인 의자왕 20년(660년) 등운대사가 창건했다는 고왕암은 법당 뒤에 커무튀튀한 빛깔의 암벽이 우뚝 솟아 있고, 앞에는 대나무로 둘러싸여 고찰 분위기가 물씬 풍기는 암자다. 멀리 논산과 공주 일원이 한눈에 보이는 등 전망도 뛰어나다. 암벽에 움푹 파인 바위굴은 고왕암굴이라 불린다.
고왕암 부근에 있었다는 마명암(馬鳴庵)은 왕자가 신라군에게 잡혀가는 모습을 보고 애마(愛馬)가 슬피 울다 죽었다는 전설이 전하는 암자다.

등운암과 연천봉 기도터 연천봉 턱 밑에 위치한 등운암(騰雲庵)은 신라 문무왕 5년(665년) 등운대사가 창건했다는 암자로, 천황봉과 쌀개봉, 자연성릉이 한눈에 들어오는 등, 조망이 뛰어난 곳이다. 연천봉 낙조는 계룡팔경 중 3경으로 꼽히는 절경이다.
계룡산에서 가장 높은 곳에 위치한 등운암은 이씨 조선을 넘보는 정씨(鄭氏)의 기운을 누른다는 의미에서 압정사(壓鄭寺)로 이름이 바뀐 적도 있다 전한다. 연천봉 정상의 '方百馬角口或禾生(방백마각 구혹화생)'이란 암각 글자는 '482년 후에 나라가 망한다'는 내용으로, 이씨 조선의 천명을 지적한 것. 암각 글자의 예언과 달리 조선이 더 길게 이어진 것은 정도령의 정기를 누르기 위해 암자이름을 압정사로 바꾸었기 때문이라고.
등운암~연천봉 산길 중간에 위치한 기도터는 이름난 기도터다. 무속인뿐 아니라 일반 기도객들도 찾고 있는 이 기도터는 특히 입시철이면 전국 각지에서 학부모들로 발디딜 틈이 없다고 한다.

계룡산의 교통 숙박 먹거리

계룡산 국립공원의 일반 등산로

갑사기점
갑사~금잔디고개 코스 갑사~대자암 코스
동학사 기점
남매탑 코스 동학사계곡 코스 신선봉~장군봉 능선 코스 자연성릉 코스 천장골 코스 황적봉 능선 코스
신원사기점
신원사계곡 코스 연애골 코스